孫文雅，1943年9月出生于西安市藍田縣13代書香門第，5代中醫(yī)世家，省湯療退休主任醫(yī)師，政協(xié)五、六、七、八屆委員，省協(xié)國協(xié)書法家，陜西孫氏傳統(tǒng)醫(yī)藥研究所，西安文雅中醫(yī)門診部創(chuàng)辦人。

　　孫文雅家族五代行醫(yī)，作為第四代的他正是因為對工作的責任感和對中醫(yī)藥文化的熱愛，才在中醫(yī)這條道路上奉獻了自己畢生的心血。

　　孫文雅擅長于治療溫病時疫、風濕、類風濕、萎縮性胃炎、潰瘍性結(jié)腸炎、頑痢頑瀉、肝病腎病、瘡腫癌毒瘍科病。對待病人，他始終堅持一人一方、一病一方，不執(zhí)一法一方應(yīng)無窮之變，不做醫(yī)商專營賣藥。

　　每周一、三、五，孫文雅會準時在自己的西安文雅中醫(yī)門診部坐診，耐心細致的為患者把脈開方;每個周日，他還會趕回老家——藍田縣湯峪鎮(zhèn)，為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親看病，25年，風雨無阻，從未間斷。

       酷愛中華傳統(tǒng)文化，博學多才，“醫(yī)書并茂”

　　孫文雅自幼酷愛中華傳統(tǒng)文化，國學、醫(yī)學、書法、劍琴、佛道融為一體，萬道歸醫(yī)，萬法歸書。八歲臨池用泥水于庭院鴨行蹲寫榜書，奠定了一定的童子功基礎(chǔ)，后來的書作、詩稿、文稿、病案、處方，皆為杏林之一絕。

　　孫文雅認為，要做個真正的中醫(yī)專家，就得下功夫、立大志，在博古、挖掘、繼承、發(fā)揚上不懈努力，做一位儒醫(yī)，必須把中華傳統(tǒng)文化文史理哲，儒學關(guān)學、佛學道學、學術(shù)藝術(shù)，百家思想，融會貫通，用于醫(yī)療服務(wù)中。

　　孫文雅勤于筆耕，撰寫中醫(yī)論著300余篇，并有雜文、散文、科普、史志、游記、隨筆、詩詞、賦聯(lián)等作品問世;一生酷愛書法藝術(shù)，每有書畫大展，他都樂于參加，并常常獲獎;他愛好文藝，能拉會唱;還積累收藏了各種精美奇妙的南山百棍，寫有兩萬余字的長篇棍文化，充實祖國醫(yī)藥學已傳為奇聞。

　　孫文雅表示，書畫是養(yǎng)性健身的高雅之舉，學好書法也就學會了做人做事，而且在不斷的學習過程中，藝進病退，身心俱健，可以達到學書與健體兩得的雙重目的。

       用傳統(tǒng)文化解決問題，治病必求于本

　　中醫(yī)學有數(shù)千年的歷史，是中華民族在長期的生產(chǎn)與生活實踐中認識生命、維護健康、戰(zhàn)勝疾病的寶貴經(jīng)驗與總結(jié)，是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。中醫(yī)學在長期的醫(yī)療實踐中積累了豐富的防治疾病的經(jīng)驗，并在此基礎(chǔ)上形成了獨特的理論體系。

　　孫文雅表示，中醫(yī)學理論體系，是包括理、法、方、藥在內(nèi)的整體，是關(guān)于中醫(yī)學的基本概念、基本原理和基該方法的科學知識體系。中醫(yī)是靠經(jīng)驗傳承下來的，一名合格的中醫(yī)，不僅要有一定的中醫(yī)基礎(chǔ)和豐富的臨床經(jīng)驗，還要善于不斷地去挖掘、探索新的領(lǐng)域的知識。

　　在孫文雅多年的臨床經(jīng)驗中，他始終堅持“治病必求于本”的原則，在給病人治療疾病時，努力尋找發(fā)病的根本原因，從根本上針對病因進行有效的治療。孫文雅認為，疾病的發(fā)生、發(fā)展是通過若干個癥狀、體征而表現(xiàn)出來的，這些癥狀、體征只是某種疾病的表面現(xiàn)象，醫(yī)生只有充分的收集、了解各個方面的癥狀、體征，包括內(nèi)在的全部情況，并進行一定的綜合分析，才能透過現(xiàn)象尋找到疾病的根本原因。

　　上世紀七八十年代，長安、藍田、周至、戶縣、渭南各地，冬春季流行性出血熱發(fā)病率高，傷亡也重，孫文雅積極參與臨床救治和研究工作，總結(jié)撰寫了《中醫(yī)治療流行性出血熱》的方案性論著，并在陜西省中醫(yī)內(nèi)科首屆學術(shù)交流會上暢談自己的觀點。

　　另外，他還總結(jié)了“出血熱救治十法”,其中發(fā)熱期的“輕劑重投法”、“一日再劑法”、“一日三劑法”，借著身大熱、汗大出、口大渴、即多飲湯液、藥灌滿腸，預(yù)防性的控制了之后的亡陰失水，低血壓休克、彌漫性出血及腎損少尿、尿閉的危險病癥，使之后三期輕過、暗過，或越過，很快進入恢復(fù)期。

       人要養(yǎng)足“精氣神”

　　精氣神學說是中醫(yī)學中重要的理論基礎(chǔ)。中醫(yī)認為，精、氣、神乃人體三寶。孫思邈曾指出：“精、氣、神不可損也，損之則傷生。”

　　精、氣、神三者之間是相互滋生、相互助長的，它們之間的關(guān)系很密切。孫文雅講道，人的生命起源是“精”，維持生命的動力是“氣”，而生命的體現(xiàn)就是“神”的活動。所以說精充氣就足，氣足神就旺;精虧氣就虛，氣虛神也就少。中醫(yī)評定一個人的健康情況，或是疾病的順逆，都是從這三方面考慮的。所以說，“精、氣、神”三者是一個人生命存亡的根本。

　　孫文雅表示，養(yǎng)足精氣神對于人體保持健康、延年益壽非常重要，尤其要注重對“神”的保養(yǎng)。平常的生活中，要心情愉快，心胸寬廣，穩(wěn)定自己的情緒，方可避免疾病的侵擾。

　　孫文雅不僅僅繼承了祖輩們的中醫(yī)之術(shù)，更是繼承了祖輩們治病救人的仁善之心，身為中醫(yī)世家的一員，他希望祖輩的醫(yī)術(shù)能夠繼續(xù)一代代地傳承下去。而75歲的他，仍舊繼續(xù)堅守一個老中醫(yī)“懸壺濟世”的傳統(tǒng)與責任。

編輯：燕青